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在轰动与穷绝之後

发布日期:2018-06-30 19:00 浏览:

 

在轰动与穷绝之後
 
这几年间我读过最好的武侠思辨,不在武侠相关场域得见,而是在唐诺《尽头》,里面有篇〈画百美图的侠客金蒲孤〉,谈百美图与青塚图,看得我伤情不已。唐诺当然不是真心要讲武侠,武侠於他只是旁带的玩意儿,只是年少时曾经娱乐而已,一点认真都不必的。
 
唐诺开头写:「……司马紫烟并不交代他的成长岁月,没儿时被哪个无名老人带走,或身负血海深仇掉落悬崖而在某山洞找到绝世秘笈之类的,这种必要奇遇的从略往往是武侠小说书写成熟期甚至进入晚期的徵象,隐隐显露出此一书写极限的预兆。……奇怪武器的使用,也是武侠小说书写另一个成熟期的徵象。……」
 
对照涂翔文在《与电影过招:华语武侠类型电影论》记录与分析的,唐诺所言是真,从一开始的刀剑到60末至70年代中期各种奇形异兵盛产,以及後来武侠片确实不再讲究少年成长习武过程,直接进入成人世界的恩怨情仇,都在在显示其演进路线。从神怪武侠(《火烧红莲寺》)到意境武侠(胡金铨)、写实武侠(张彻)至拳脚功夫(李小龙、成龙)、唯美武侠(楚原),及90年代的美学武侠(徐克),大抵来说,也慢慢趋同武侠小说的末世之路。到20世纪末,武侠电影的通俗魅力,就被动作片乃至於漫画英雄电影完全取代。偶尔零星还有杰作,但再不是让观众痴狂买帐的类种。
 
我以为,不再寻找神奇,是武侠电影隳败的最大关键。神奇不是稀奇古怪的武器、招式和际遇,神奇是你相信有一种可能性只有你看得见、只有你写得出来拍得出来,能够完全扭转此前所有规则、造化独一无二风景的事物,如《刺客聂隐娘》的万物自然、《东邪西毒》的人心疯魔、《七剑》剑的用法与人的个性相通……
 
说起来,《七剑》、《功夫》与《健忘村》等,是我锺爱的武侠电影,却不在涂翔文力推片单里。就连本书的推荐序,蓝祖蔚显见认为粤语残片的贡献,是武侠电影史重要一环,期许涂翔文再进击云云。但其实这也无须争辩吧,能做的想做的,自会奋力溯上,不待他人言。重要的是,涂翔文率先大有介事地整理出武侠电影论述,真是无量功德。
 
《与电影过招》难能可贵的是,把近百年来、犹可见可得的武侠电影史料,兜整成一书,条理分明爬梳详尽。武侠如何轰动狂热,如何因政策时局万劫不复,又如何在残败里起死回生,如何跟风滥拍穷绝所有,最後如何来到演易为当前衰模颓样,涂翔文自有他的依据、立论与评价。且不论他的观点是否与我相合是否有所不足,但至少尽力做了,有套有路,清晰俐落。
 
涂翔文言:「武侠片一如好莱坞的歌舞片或西部片,虽未衰亡,却难再成风起云涌的主流类型。但类型的有趣就在乎它的灵活多变、生生不息,传统既在、法则既在,刀剑光影的武侠片不但不会消失,永远都有再被点燃重生的可能。」
 
这是祝福吧。只愿他的默祷能够验现。而如我这样的武侠人来说,绝灭尚未抵达,武侠还活在晚期,犹如Marvel《奇异博士》大师古一恋恋难离地将一小节时光放慢拉长为无限,细细分分,迟滞於死寂前。或也就像唐诺写的:「依依不舍的告别意味着延迟,意味着努力延长时间……只因为人心里头还有某些模糊的希望,有某些捉摸不定的可能性,期待在最後一刻仍会有某件神奇的事发生。」
 
武侠是不死的,只因还有人致力永久延迟它的终结之时,还有人相信它的神奇。

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